Domaines question : Morale et éthique

Bonjour,

Dans une discussion avec des amis catholiques, j’ai posé la question suivante : si un couple homo de ton entourage te demande d’être le parrain / la marraine de leur enfant (adopté ou “fabriqué”), accepterais tu ?
Et ils m’ont tous répondu : hors de question, je ne cautionne pas l’homosexualité et je refuserai !

Hé bien moi, je trouve que cela n’est pas une attitude catholique.
Je me demande donc quelle est la position de l’église à ce sujet ?
Je suis prêtre à parier que beaucoup de prêtres refuseront le baptême de ces enfants, alors qu’il faut au contraire les accueillir dans la communauté chrétienne. Et je trouve que si on est appelé un jour à être parrain ou marraine d’un enfant de couple homo, c’est notre devoir de le devenir, afin de l’aider dans la vie.
Qu’en pensez-vous ?

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Bonjour,

J’ai récemment eu une discussion avec des amis qui, après un long cheminement, ont eu recours à une FIV pour avoir leur fille.

Ces derniers me disaient que les valeurs chrétiennes étaient très importantes pour eux et qu’ils auraient aimé les transmettre à leur fille par le baptême et le catéchisme mais qu’ils étaient mal à l’aise…

En effet, ils savent que l’église n’approuve pas la FIV. Or pour eux, c’est un choix qu’ils ne remettront jamais en cause, ils sont très heureux d’avoir cette petite fille et me disent : “Si nous avions écouté l’Eglise, notre fille ne serait pas la, du coup, on est très mal à l’aise vis-à-vis du baptême et incohérents si nous la faisons baptiser…”

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Pourquoi il est préférable de ne pas vivre ensemble avant le mariage ? Comment peut-on être certain que c’est la bonne personne avec qui vivre toute sa vie, si on ne sait pas comment elle vit au quotidien ? Ce serait comme acheter une maison sans l’avoir visitée, ou une voiture sans avoir rendu visite au concessionnaire. Je n’arrive pas à comprendre cette exigence de l’Eglise. Le point de vue sexuel est une chose, mais la vie en commun ? C’est important ! Qu’en pensez-vous ?

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Bonjour, je redécouvre la chasteté comme l’expression de la conversion profonde (catholique)que je vis depuis plus de 5 ans maintenant.

Cependant, j’ai totalement arrêté la masturbation depuis quelques mois. Je m’intéresse à la spiritualité orientale comme le yoga et le tao, et en particulier au tao sexuel (dans lequel l’usage de boules de geisha est recommandée pour certains exercices). Je considère cette discipline comme une pratique non pas sexuelle mais plutôt énergétique et d’hygiène corporelle comme peuvent l’être le sport et une bonne alimentation. Est-ce une une autre forme de masturbation ou ai-je une vision correcte de cette pratique, c’est-à-dire une pratique d’entretien et de soin du corps ? Ou alors est-ce que la spiritualité orientale en générale est incompatible avec la foi chrétienne?

Merci. 🙂

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